以文章、诗词取名,需要较高的文化修养,需要一定的古典文学的根基,因而它也是上乘的取名方法之一。贵族取名网www.gcname.com 随着我国社会主义建设事业,特别是文化事业的发展,民族文化水准逐渐提高,人们普遍喜欢择选文章、诗词中的字意起名,这是一种可喜可贺的事情。下面再列举一部分这类可作名字的词语,供欣赏和参考:
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以文章、诗词取名,需要较高的文化修养,需要一定的古典文学的根基,因而它也是上乘的取名方法之一。随着我国社会主义建设事业,特别是文化事业的发展,民族文化水准逐渐提高,人们普遍喜欢择选文章、诗词中的字意起名,这是一种可喜可贺的事情。下面再列举一部分这类可作名字的词语,供欣赏和参考:
可均(《中庸》“天下国家可均也”)。
诚明、明诚(《中庸》“自诚明,谓之性;自明诚,谓之
至性(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)。
自成、自道(《中庸》“诚者,自成也;而道自道也”)。
风至(“风鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”)。
博文(“夫子循循然善诱人,博我以文,得我以礼”)。
如斯(“逝者如斯夫!”)。
秀实(“秀而不实者有矣夫!”)。
正行(“其身正,不令而行”)。
和同(“君子和而不同,小人同而不和”)。
弘道(“人能弘道,非道弘人”)。
祯祥(《中庸》“国家将兴,必有祯祥”)。
以文章、诗词取名,需要较高的文化修养,需要一定的古典文学的根基,因而它也是上乘的取名方法之一。随着我国社会主义建设事业,特别是文化事业的发展,民族文化水准逐渐提高,人们普遍喜欢择选文章、诗词中的字意起名,这是一种可喜可贺的事情。下面再列举一部分这类可作名字的词语,供欣赏和参考:
可均(《中庸》“天下国家可均也”)。
诚明、明诚(《中庸》“自诚明,谓之性;自明诚,谓之
至性(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)。
自成、自道(《中庸》“诚者,自成也;而道自道也”)。
风至(“风鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”)。
博文(“夫子循循然善诱人,博我以文,得我以礼”)。
如斯(“逝者如斯夫!”)。
秀实(“秀而不实者有矣夫!”)。
正行(“其身正,不令而行”)。
和同(“君子和而不同,小人同而不和”)。
弘道(“人能弘道,非道弘人”)。
祯祥(《中庸》“国家将兴,必有祯祥”)。
德馨(刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室,惟吾德馨”)。
怀文(曹丕《和吴质书》“而伟长独怀文抱质”)。
卧波(杜牧《阿房宫赋》“长桥卧波,未云何龙”)。
如山(《阿房宫赋》“倚选如山”)。
汀兰(范仲淹《岳阳楼记》“岸芷汀兰,郁郁青青”)。
学思(“学而不思则罔,思而不学则殆”)。
无争(“君子无所争,必也谢乎!”)。
郁文(“郁郁乎文哉,吾从周”)。
尽美(“尽美矣,也尽善也”)。
无适(“君子之于天下也,无适也。无莫也)
九思、思明、思聪、思义(“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”)。
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