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身固可使如槁木,心固可使如死灰,不亦臻于妙理!

来源:www.97506.com 发布于:2013年10月26日 13:57:26

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   作者将雕塑书写成狂放的草书姿态了,是书法的生命力植入雕塑中,如是,雕塑已不能单用“画”、“刻”来形容,创作的过程是“写”的过程,一笔而就的写出了草书的狂放恣意,狂放中不乏率真,恣意中尚存含蓄。作者隐去屈原的面部神态,衣服皱理,只一手握笔,另外臂膀随入衣袖中不见,其凌然而立,身姿翩然若飞,只此草草概括,信笔挥洒中人物性情、灵气随笔而至。如此前所述,作者凝神遐想,妙悟自然,物我两忘,离形去智,身固可使如槁木,心固可使如死灰,不亦臻于妙理。自然万物神思布列于胸中,不觉见于笔下。

   屈原为楚国一代伟大的诗人,他以忧思优民悲愤的笔挥毫泼墨般著成《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》,却屡遭罢黜、流放。曹丕说文章是建国大业,曹植却说“文章小道”,文学的盛衰大多与朝代的盛衰有关联,但诸多是后者带动了前者,而前者文学的作用尚不足以影响甚至说是扭转一个朝代的命运,诸如,李白的文章不足以扭转开元之治转入天宝之乱的时势,苏轼的文章亦不足以改变北宋灭于金兵。文章在时代的背景下延伸,却不足以扭转时势、国运。楚国虽有屈原,但是终不能阻挠秦灭楚的结局。

   李苦禅曾说:“艺术最高者当推以草书。”今天,屈原的雕塑,书写了一卷气魄宏大的狂草篇章了,将人物大写意的精神以写意的疏狂传达出超脱于物象的境界。

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