【武汉音乐学院培训学院南湖花园基地】 是武汉音乐学院在南湖地区所设立的最为专业的教育机构，国家注册单位，以武汉音乐学院培训学院院外教学的形式开办的社会音乐培训非学历教育机构。是武汉音乐学院考级委员会设立在南湖的唯一中心考场。
回溯当代古琴艺术的进展历史，从乐器的改造，曲目标创新以及技法的增长等诸各方面施行了梳理总结概括，并指出：“洋为中用、古为今用”的方向目标是引导古琴艺术康健进展的根本保障。筝与琴都萌生于两千年初，许多人在其姓名前都冠以“古”字。二者的进展轨迹却不一样。琴很久已遭受统治阶级的青眼。从许键编写的《琴史初编》可以看出，自先秦以来，从琴家、琴曲、琴诗、琴论到传授继承历史，都有记述。古琴则不然，虽也有文人论筝之作，但从群体看，筝始末是作为非官方的乐器传流直到现在的。
约在上百年初，全国形成南边和北边两大筝派的格局。北派有河南派与山东派：南派有浙派、潮州派与客家派。20 百年二三十时代，在北京传承传授筝乐的主要是河南派：传流于上海的主要是潮州派与浙派：传流于广州的主要是客家派。而筝乐起源地的陕西筝乐已经式微。秦派筝乐的从新崛起在20 百年八十时代。1919 年，蔡元培首聘山东诸城派琴家王露到北京大学主教七弦琴、弦乐器。是为中国现代高等音乐教育之起头。1948年郭缉光（曹正） 由弦乐器家程午加引荐，进入了南京中央音乐学校教授古琴。时仅半年，影响深刻长远，创建了古琴艺术进入了高等学府之先河，这时，刘天华的大门徒陈振铎在此执教南胡已积年了。
半百时代——古琴艺术为进展是稳定基础 曹正曾谈到历史上“洋琴抑筝”，“重雅轻俗”的倾向。其实，“雅俗”差别与社会形态地位的差别唇亡齿寒。琴人皆为“士”即封建社会形态的知识阶层，它们文化水准高，它们的音乐也就“雅”了。为广大人民所心爱的筝乐就被称为“俗”了。艺术为广大人民所喜闻乐见，是中国共产党文艺政策的关紧内部实质意义，古琴在新中国取得新生乃历史之定然。
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