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还不如抛却去寻春 典出《柳亭诗语》。宋摄理学 家朱熹写了首诗：川原红绿一某一时期最新的，暮雨 朝晴更可人；书本专心下功夫何日了，还不如抛却去 寻春。陆象山听见后欣慰地说：元晦（朱熹字元晦） 迄今算是是觉悟了！
禅宗觉得，对禅的寻求，不应该把自个儿关在书 房或专心下功夫在故书中，而应该到大天然中去。中 国茶道尤其推崇亲密而接近天然，观照天然，顺从天 然，归回天然。由于大天然的一切都是佛理智慧的显 露。青翠绿竹，尽是真如；郁郁黄花，不过般若。
青山不碍白云飞 典出《五灯会元》卷三。有 个僧人问河南紫玉山的道通禅师：怎样能力够从三界 中解脱出来？ 道通禅师不应答而反诘：你在里面已 待多不多时间了？ 僧人又问：到底怎么样解脱？ 禅 师说：青山不碍白云飞。
佛教把世俗家界分为欲界、色界和无色界，超脱 三界能力超脱生死生命循环，达到涅磐的境界。道通 禅师把青山比做关在监狱思想、约束限制人性的戒条 ，而人性如白云，只要白云想飞，青山是阻拦不成的 。
日日是好日：典出《云门广录》卷中，《碧岩录 》亦有载，其大意是有一次上课时，妙总禅师说：云 门文偃曾对门徒说15日曾经姑且不问，15日后的日期 怎样，请人人说一句。 没等众人应答，他自个儿就 说日日是好日。妙总禅师觉得云门文偃把佛法和世界 上法都说绝对了。
如下所述禅语也是茶人非常喜欢并常常援用的： 吃茶去、看脚下、柳绿林檎、独坐大雄峰、春来草自 青、云在青山水在瓶、永夜无风月独清、摘茶更莫别 思量想念、天共白云晓，水和月亮流、行到水穷处， 坐看云起时、竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。春 天的风风雅能容物，眼睛文现象章不染尘。
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